Bekijk winkelwagen “Telbisu Iblis” is toegevoegd aan je winkelwagen.
as-Seerah an-Nabawiyah
€ 23.95
Slechts 1 resterend op voorraad
Email to a friend
Artikelnummer: 0011
Categorieën: Arabische boeken, Seerah
Tags: Ibn Hisham, profeet mohammed vzmh, Seerah
Extra informatie
Gewicht | 1297 g |
---|---|
Afmetingen | 25 × 17.5 × 4 cm |
ISBN | 9789953721675 |
Uitgever | Dar al-Arkam |
Retourneren en ruilen
Er zijn enkele opmerkingen inzake het retourneren of ruilen van producten. Als de producten niet aan uw verwachtingen voldoen u kunt de producten binnen 7 dagen na ontvangst van de goederen op eigen kosten retourneren.- Uw kunt de producten binnen 7 dagen na ontvangst retourneren.
- De producten moeten direct zijn aangekocht van AlBasrah.nl.
- De goederen dienen ongebruikt te zijn en verpakt te zijn in de originele verpakking.
Stuur uw product retour
Voor het terugbetalen van reeds betaalde bedragen (bij vooruitbetalen) hebben wij uw bankrekeningnummer nodig. Producten kunnen geretourneerd worden naar: Postadres: Keersopstraat 15A, 3044 EX, Rotterdam Graag attenderen wij u erop dat de producten ongebruikt en in originele verpakking dienen te zijn. Voor meer informatie, zie onze volledige 'Verzenden en Retourneren' beschrijving.Related Products
“Seeing people we later met repeated that request we deemed it a academic mission that we should prepare this work under the title The Unknown Ottoman in 700 Questions on Occasion of the 700. Anniversary, print it in a large number of copies and distribute it to all those hands in need thereof. However, through warning of friends we came to realize that that would be too voluminous and that even that was published the handbook titled “Ottoman History; Misunderstandings and Truths” would definitely have to be published by selecting 300 questions from among them meticulously. In truth, it was years ago that I started writing such a book as Ahmed Akgündüz. Nonetheless, seeing that project was composed of different aspects, I wished that my revered colleague Prof. Dr. Said Öztürk, an Economics Historian, take part in this project with his academic accumulation, especially authoring the Ottoman Economic Issues in the Fourth Section. The contributions of my colleague as regards to the Economic History of the Ottoman State as well as his assistance in referring to reference books for the work to be more perfect, and revising the written texts have ensured that this book be published under two signatures.
We should mention that Prof. Dr. Akgunduz has written 290 questions with their answers and Assoc. Prof. Dr. Said Ozturk has written 13 questions with their answers. They have cooperated about references and editing the book again and again.
Our book will consist of Four Parts. In the First Part shall we deal with the weighty questions on the Political History of the Ottoman State and the replies to them. However, such questions as are most frequently asked about each sultan – even if they are related to law or economics – will be dealt with in this part. For instance, we shall not turn a blind eye to the issue of fratricide in his Legislature while making mention of Muhammad the Conqueror and the charges of the Holocaust of the Kurds when it comes to Selim the Excellent. In the Second Part, we shall answer the questions on the Social Life in the Ottoman State and the Harem. In the Third Part, we shall study those issues regarding the Ottoman Legislative System and the Organization of the State. In the Fourth and Last Part, we shall answer some questions about the Economy and the Financial Law of the Ottoman State. Unfortunately, we have failed to deal with all of the questions we have received in all the aforesaid fields owing to insufficient space. Yet we have said that if something cannot be achieved totally, it should neither be given up completely and have thus been compelled to suffice with this much.”
€ 29.99
Toevoegen aan winkelwagen
“Er bestaan drie grote, universele bronnen die onze Heer aan ons bekendmaken. Eén daarvan is het universum dat als een groot boek beschouwt kan worden, waarover wij een klein gedeelte in De Dertiende Les uit het Arabische Risale-i Nūr, welke uit dertien Flitsen bestaat, hebben behandeld. Een andere bron is de laatste der profeten (saw), die het grootste teken in dit grote boek (het universum) is. En de derde is de hoogwaardige Qur’ān. Wij dienen als eerste de tweede bron, die de welsprekende getuige en laatste der profeten is, te leren kennen en aan te horen.
Voorwaar, aanschouw de spirituele persoonlijkheid van deze bron. Voor hem dient de aardoppervlakte als een masdjid (moskee), Mekka als een mihrab (de plaats waar de imam het gebed leidt) en Medina als een minbar (het preekgestoelte in de moskee). Onze profeet (saw), die het duidelijke bewijs is voor het bestaan van Allah, dient als imam voor alle gelovigen, als predikant voor de gehele mensheid, als leider voor alle profeten, als heer voor alle awliyā’s en als hoofd van een kring waarin alle profeten en awliyā’s Allah aanroepen en gedenken. Hij (saw) lijkt op een verlichtende boom, waarvan de levendige wortels de profeten en de verse vruchten deawliyā’s zijn. Zodoende bevestigen en onderstrepen alle profeten, via hun wonderen, en alle awliyā’s, via hun karāmats, ieder feit dat hij (saw) heeft verkondigd. Immers, hij verkondigt لاَ اِلٰهَ اِلاَّ اللّٰهُ (“Er is geen god buiten Allah.”) en houdt zich daaraan vast. Alle verlichte godsvereerders, die in het verleden en die in de toekomst in reeksen aanwezig zijn, zeggen unaniem hierop: صَدَقْتَ وَ بِالْحَقِّ نَطَقْتَ (“Je hebt gelijk en je hebt de waarheid gesproken.”)
Welke vormen van argwaan zouden kunnen wagen, met een argument dat door zoveel ontelbare getuigen is bevestigd, te strijden?” (De Woorden).
€ 29.99
Toevoegen aan winkelwagen
eze verhandeling verduidelijkt meer dan driehonderd wonderen. Evenals zij het wonder verklaart, welke het profeetschap van Muhammed (saw) weergeeft, vormt zijzelf ook een karāmat van dit wonder. Deze verhandeling is in drie opzichten een uitzonderlijk resultaat. Ten eerste: deze verhandeling is op zich een wonderlijke gebeurtenis. Het is namelijk met inhoud van ahadith en met een omvang van meer dan honderd bladzijden in drie à vier dagen, zonder daartoe hadithboeken te raadplegen en geheel vanuit het hoofd, en via een dagelijkse arbeid van twee à drie uur in de bergen en op alle mogelijke plaatsen geschreven en binnen een tijdsbestek van twaalf uur samengesteld. Ten tweede: deze verhandeling leidt ondanks haar lengte noch tot verveling tijdens het schrijven, noch verdwijnt het plezier tijdens het lezen. Deze heeft de luie schrijvers dermate gestimuleerd en gemotiveerd, dat zij zelfs in tijden van verdriet en verdrukking binnen een jaar ongeveer zeventig exemplaren hebben opgeschreven. Degenen die dit hebben ervaren, zijn ervan overtuigd dat dit een karāmat is van zijn profeetschap. Ten derde: negen verschillende onervaren schrijvers die geen enkele kennis hebben van de tawāfuq, hebben zonder dat zij dat van elkaar wisten en voordat wij de tawāfuq hierin konden waarnemen, in de gehele verhandeling de woorden 'eerbiedwaardige boodschapper' en in het vijfde gedeelte ervan het woord 'Qur'ān' op een zodanige wijze in evenredigheid geschreven, dat eenieder, die ook maar over een vonkje heldere denkkracht beschikt, iedere suggestie van toeval totaal zal uitsluiten. Degenen die dit hebben opgemerkt, oordelen met grote beslistheid dat zich hierin een verborgen geheim ligt en dat dit een karāmat is van zijn (saw) wonderen. De principes die aan het begin van deze verhandeling zijn vermeld, zijn van bijzonder belang. Zelfs de ahadith in deze verhandeling, die door bijna alle imams van hadithwetenschappen zijn erkend en als sahīh (betrouwbaar) zijn verklaard, verkondigen gebeurtenissen die betrekking hebben tot zijn (saw) profeetschap. Indien het noodzakelijk zou zijn om de voortreffelijke kenmerken van deze verhandeling te verduidelijken, dient men een boekwerk met dezelfde omvang ervan te schrijven. Om die reden raden wij, degenen die daartoe de wens bespeuren, aan om deze verhandeling op zijn minst eenmaal te lezen.
€ 8.99
Toevoegen aan winkelwagen
n dit wereldbekende werk van Sh. Abdul Ghaniyy al-Maqdisi kom je in vogelvlucht te weten over het leven van de Profeet Muhammad ﷺ. Je leert over zijn jeugd, ouders, kinderen, familieleden. Daarnaast is er een mooie beschrijven van de uiterlijke kenmerken van de Profeet ﷺ en ook zijn beeldschone eigenschappen. Er is een apart hoofdstuk over de wonderen van de Profeet ﷺ. Op het eind wordt een biografie gegeven van de 10 metgezellen die het bericht ontvingen van het paradijs. Het is een werk waarmee iemand de geliefde Profeet ﷺ leert kennen en een band met hem zal creëren.
€ 4.95
Toevoegen aan winkelwagen
Het is in de moderne tijd nog belangrijker geworden dat moslims hun Profeet s beter leren kennen, niet alleen ten behoeve van hun eigen spirituele ontwikkeling, maar tevens ter bevordering van de religie in zijn geheel. Er is wellicht nooit eerder een tijdperk geweest waarin de wereld meer behoefte had aan een authentieke beschrijving van de Beste der Schepping. Onze Meester Mohammed, de Boodschapper van Allah s, is een uniek werk dat de nobele kwaliteiten en karaktereigenschappen van de Laatste Profeet bespreekt, op een manier die diep doordrongen is van liefde en toewijding. In het eerste deel van dit boek beschrijft de auteur alle verfijnde eigenschappen van onze Profeet s met betrekking tot zijn fysieke schoonheid, zijn welsprekendheid en wijsheid, zijn verheven status, zijn sublieme karakter en zijn genade.
Deze buitengewone uitdrukking van liefde werd geschreven door de geleerde van Aleppo, Syrië, Imam Abdallah Sirajuddin al-Huseyni, een vooraanstaande Hadithgeleerde, een briljante Qorʾanexegeet was, en vooral ook een spirituele meester en een ware Vriend van Allah, naar wie geleerden verwezen als de Pool van Profetische Liefde van ons tijdperk. Zijn boek is het resultaat van ware geleerdheid en rechtschapenheid.
Het is alsof de Shaykh tijdens het schrijven de Boodschapper van Allah s recht voor zich zag, waarbij hij zijn prachtige uitdrukkingen afleidde uit het licht van zijn aangezicht, waarop zijn inzicht door de goddelijke voorzienigheid werd geopend en hij in de weiden van subtiele geheimen mocht grazen, de schoonheid en de voortreffelijkheid van het karakter van de Boodschapper s mocht blootleggen, de geur van de Profetische Sunna in zich opnam, badend in het licht van de Mohammedaanse werkelijkheid en zijn betekenissen, proevend van zijn vruchten, en hij vervolgens al deze geestelijke inzichten verzamelde in een zo nobel en zo verfijnd werk, dat het geen verbazing zou wekken indien het aan een ziek persoon zou worden voorgelezen en deze dan vervolgens zou genezen.
Shaykh Mohammed b. Yahya al-Ninowy