Bekijk winkelwagen “Geschiedenis van de Islam” is toegevoegd aan je winkelwagen.
Product Description
Dala’il al-I’jaz fi Ilmi al-Ma’ani
€ 12.95
Op voorraad
Email to a friend
Artikelnummer: 0038
Categorieën: Arabische boeken, Arabische taal
Tags: Al Basrah, arabisch leren, balaghah, Dala'il al-I'jaz fi Ilmi al-Ma'ani, islam, islamitische boeken, jurjani, koran
Extra informatie
Gewicht | 695 g |
---|---|
Afmetingen | 25 × 17.5 × 2.2 cm |
Auteur | Abdulqahir al-Jurjani |
ISBN | 9789953420240 |
Uitgever | Dar al-Ma'rifah |
Retourneren en ruilen
Er zijn enkele opmerkingen inzake het retourneren of ruilen van producten. Als de producten niet aan uw verwachtingen voldoen u kunt de producten binnen 7 dagen na ontvangst van de goederen op eigen kosten retourneren.- Uw kunt de producten binnen 7 dagen na ontvangst retourneren.
- De producten moeten direct zijn aangekocht van AlBasrah.nl.
- De goederen dienen ongebruikt te zijn en verpakt te zijn in de originele verpakking.
Stuur uw product retour
Voor het terugbetalen van reeds betaalde bedragen (bij vooruitbetalen) hebben wij uw bankrekeningnummer nodig. Producten kunnen geretourneerd worden naar: Postadres: Keersopstraat 15A, 3044 EX, Rotterdam Graag attenderen wij u erop dat de producten ongebruikt en in originele verpakking dienen te zijn. Voor meer informatie, zie onze volledige 'Verzenden en Retourneren' beschrijving.Related Products
Fundering der wetgevingen is binnen de islamitische wetenschappen een begrip an sich. De titel spreekt boekdelen: het is de basis voor de regels. Deze Hadith-collectie telt zo een kleine 450 overleveringen. Allemaal authentiek en gaan over aanbiddingen als het gebed en het vasten en over zaken als transacties.
€ 17.99
Toevoegen aan winkelwagen
Al-Fiqh Al-Akbar is een van de vroegste teksten die over de islamitische geloofsleer is geschreven, en een van de overgebleven werken van Abu Hanifa, een van de grootste Imams op het gebied van jurisprudentie en theologie. Al-Fiqh al-Akbar wordt al eeuwenlang in de islamitische wereld bestudeerd en biedt een genuanceerde en gestructureerde benadering om tot een goed begrip te komen van het monotheïsme (tawhid), welke de kern van het islamitische geloof vormt.
Dit boek draagt bij aan de verfijning van het begrip van de Schepper, de boodschappers en de goddelijke openbaring, en stelt ons in staat ons het nodige inzicht te verschaffen in de realiteit van dit leven en in de gebeurtenissen in het Hiernamaals. Niet alleen verbetert Al-Fiqh al-Akbar het begrip van de aqida (geloofsleer) en roept het waardering op voor de islamitische geloofsleer, ook tracht dit boek vragen te beantwoorden die, indien deze onbeantwoord blijven, schadelijke twijfels kunnen achterlaten en voor verdeling in de gemeenschap kunnen zorgen. Dergelijke vragen houden onder andere in: Waar is Allah? Is Allah veranderlijk? Wat is oprecht islamitisch geloof? Zijn profeten in staat om te zondigen? Bestaan er schepselen die wij niet kunnen waarnemen? Wat gebeurt er na de dood?
Deze vertaling van Al-Fiqh al-Akbar levert aan het onderwerp aqida binnen het Nederlandse taalgebied een tot dusver ongekende bijdrage. Deze heldere, vloeiende vertolking gaat uit van een aantal verschillende commentaren, om zodoende een onderwerp te ontgrendelen en toegankelijk te maken, dat voor het grootste gedeelte, om zodoende een onderwerp te ontgrendelen en toegankelijk te maken, dat voor het grootste gedeelte een onbekende gebied is gebleven voor de Nederlandstalige lezer. Dit is mede het gevolg van de ingewikkelde aard van het onderwerp, en bovendien van het gebrek aan betrouwbare werken in het Nederlands. Door al-Maghnisawi’s elementaire commentaar aan te vullen met talrijke zorgvuldig gekozen notities uit Ali al-Qari’s uitgebreide commentaar, en door de volledige weergave van Kitab al-Wasiyya van Abu Hanifa, kan deze editie een essentiële gids zijn voor een intellectuele en belonende reis door de wereld van de islamitische geloofsleer.
€ 19.99
Toevoegen aan winkelwagen
‘Het zoemende volk’ verwijst naar een gemeenschap die ’s nachts de Qur’ān uitbundig reciteerden in hun gebeden, memoriseerden en overdag nadachten over de betekenis, en dit vervolgens probeerden te implementeren in hun leven.
€ 16.49
Toevoegen aan winkelwagen
Vandaag de dag is de wereld een groot dorp geworden. Moslims en niet-moslims leven naast elkaar en dienen van elkaar te leren, elkaars gemeenschappelijkheden te delen en onderlinge verschillen te respecteren. In dit dorp leven op dit moment meer dan anderhalf miljard moslims. Een gedeelte van hen is vroom en praktiserend moslim, het gedeelte dat tracht om in overeenstemming met islamitische regels te leven, terwijl een ander gedeelte zich daar wel bewust van is, doch zich er niet consequent aan houdt. Zij gelooft wel dat deze regels van God afkomstig zijn (de Koran), van interpretaties van Zijn boodschapper (de Soenna), vanuit de consensus van de islamitische juristen (ijma'), of tenminste van regels via analogie ontleend aan de hoofdbronnen van de Islam (qiyas). Binnen het grootste gedeelte van de islamitische wereld bestaat over het bovenstaande overeenstemming. De lezer dient in het achterhoofd te houden dat moslim individuen in privéomstandigheden moeten leven volgens islamitische regels, maar niemand als individu verantwoordelijk is voor het uitvoeren van islamitische wetten, die immers onder het gezag en de verantwoordelijkheid van overheidsinstanties vallen.
Dit boek is onderverdeeld in acht hoofdstukken.
Hoofdstuk 1. Ter vermijding van vele misverstanden die ontstaan of kunnen ontstaan worden sommige begrippen met betrekking tot islamitisch recht verklaard, zoals shari'ah, fiqh, qanun, 'urf, islamitisch recht en mohammedaanse wet.
Hoofdstuk 2. Dit hoofdstuk geeft een overzicht van de vier perioden van het islamitisch recht: de periode van de Profeet Muhammed, de periode van de metgezellen, de periode van de tabi'in (volgelingen van de metgezellen) en een introductie tot de periode van de mujtahidin (hooggeleerde juristen).
Hoofdstuk 3. In dit hoofdstuk zullen we gedetailleerde informatie verschaffen over de verschillende wetscholen en theologische afdelingen.
Hoofdstuk 4. Dit hoofdstuk is gewijd aan een verwaarloosde periode in het islamitisch recht, die zich uitstrekt nadat de Turken zich tot de Islam hadden bekeerd (960) tot de beginfase van de Turkse Republiek (1926).
Hoofdstuk 5. In dit hoofdstuk analyseren we het systeem en de methodologie van islamitisch recht en lichten we deze methodologie tevens toe.
Hoofdstuk 6. In dit hoofdstuk, gewijd aan naslagwerken over islamitisch recht, kan de reële meerwaarde van dit boek worden aangetroffen.
Hoofdstuk 7. In dit hoofdstuk zullen we enige classificaties voor islamitische regels aanwijzen, mede omdat, in het bijzonder heden ten dage, vele verwarrende perspectieven op islamitisch recht aan de orde zijn. Dit hoofdstuk richt zich tevens op drie hoofdonderwerpen: Engels-mohammedaanse wetgeving (Indo-moslimwet), shari'ah of islamitisch recht in Zuidoost-Azië en islamitisch recht in tegenwoordige islamitische landen als Egypte, Pakistan, Marokko en Jordanië.
Hoofdstuk 8. In dit hoofdstuk geven we enige korte informatie over de implementatie van de islamitische wetten en over de toekomst van deze wetgeving; voorts maken we melding van enkele encyclopedische werken over islamitisch recht en nieuwe instituties met betrekking tot de islamitische fiqh.
€ 29.99
Toevoegen aan winkelwagen
Het is een prachtig boek met heel veel wijsheden. Onze aandacht wordt getrokken op de essentie van de mens, namelijk het spirituele. Het leven, de realiteit, bestaat uit de betekenis die wij geven aan zaken die op ons pad komen tijdens deze spirituele reis. Hoop, wanhoop, lief en leed krijgen na dit boek een hele andere betekenis. Ons pad wordt verlicht, je wordt klaar gemaakt voor de eeuwigheid.
€ 15.99
Toevoegen aan winkelwagen Belangrijke thema's die in het boek worden behandeld zijn:
Wat is de hoogste fase in spirituele groei en hoe bereik je dat in 3 fases ?
Hoe je het beste toenadering tot Allah kunt zoeken
Omgaan met zegeningen en beproevingen
Opgaan in Goddelijke eenheid
Hoe je eigen Ego te overstijgen
“Er bestaan drie grote, universele bronnen die onze Heer aan ons bekendmaken. Eén daarvan is het universum dat als een groot boek beschouwt kan worden, waarover wij een klein gedeelte in De Dertiende Les uit het Arabische Risale-i Nūr, welke uit dertien Flitsen bestaat, hebben behandeld. Een andere bron is de laatste der profeten (saw), die het grootste teken in dit grote boek (het universum) is. En de derde is de hoogwaardige Qur’ān. Wij dienen als eerste de tweede bron, die de welsprekende getuige en laatste der profeten is, te leren kennen en aan te horen.
Voorwaar, aanschouw de spirituele persoonlijkheid van deze bron. Voor hem dient de aardoppervlakte als een masdjid (moskee), Mekka als een mihrab (de plaats waar de imam het gebed leidt) en Medina als een minbar (het preekgestoelte in de moskee). Onze profeet (saw), die het duidelijke bewijs is voor het bestaan van Allah, dient als imam voor alle gelovigen, als predikant voor de gehele mensheid, als leider voor alle profeten, als heer voor alle awliyā’s en als hoofd van een kring waarin alle profeten en awliyā’s Allah aanroepen en gedenken. Hij (saw) lijkt op een verlichtende boom, waarvan de levendige wortels de profeten en de verse vruchten deawliyā’s zijn. Zodoende bevestigen en onderstrepen alle profeten, via hun wonderen, en alle awliyā’s, via hun karāmats, ieder feit dat hij (saw) heeft verkondigd. Immers, hij verkondigt لاَ اِلٰهَ اِلاَّ اللّٰهُ (“Er is geen god buiten Allah.”) en houdt zich daaraan vast. Alle verlichte godsvereerders, die in het verleden en die in de toekomst in reeksen aanwezig zijn, zeggen unaniem hierop: صَدَقْتَ وَ بِالْحَقِّ نَطَقْتَ (“Je hebt gelijk en je hebt de waarheid gesproken.”)
Welke vormen van argwaan zouden kunnen wagen, met een argument dat door zoveel ontelbare getuigen is bevestigd, te strijden?” (De Woorden).
€ 29.99
Toevoegen aan winkelwagen
eze verhandeling verduidelijkt meer dan driehonderd wonderen. Evenals zij het wonder verklaart, welke het profeetschap van Muhammed (saw) weergeeft, vormt zijzelf ook een karāmat van dit wonder. Deze verhandeling is in drie opzichten een uitzonderlijk resultaat. Ten eerste: deze verhandeling is op zich een wonderlijke gebeurtenis. Het is namelijk met inhoud van ahadith en met een omvang van meer dan honderd bladzijden in drie à vier dagen, zonder daartoe hadithboeken te raadplegen en geheel vanuit het hoofd, en via een dagelijkse arbeid van twee à drie uur in de bergen en op alle mogelijke plaatsen geschreven en binnen een tijdsbestek van twaalf uur samengesteld. Ten tweede: deze verhandeling leidt ondanks haar lengte noch tot verveling tijdens het schrijven, noch verdwijnt het plezier tijdens het lezen. Deze heeft de luie schrijvers dermate gestimuleerd en gemotiveerd, dat zij zelfs in tijden van verdriet en verdrukking binnen een jaar ongeveer zeventig exemplaren hebben opgeschreven. Degenen die dit hebben ervaren, zijn ervan overtuigd dat dit een karāmat is van zijn profeetschap. Ten derde: negen verschillende onervaren schrijvers die geen enkele kennis hebben van de tawāfuq, hebben zonder dat zij dat van elkaar wisten en voordat wij de tawāfuq hierin konden waarnemen, in de gehele verhandeling de woorden 'eerbiedwaardige boodschapper' en in het vijfde gedeelte ervan het woord 'Qur'ān' op een zodanige wijze in evenredigheid geschreven, dat eenieder, die ook maar over een vonkje heldere denkkracht beschikt, iedere suggestie van toeval totaal zal uitsluiten. Degenen die dit hebben opgemerkt, oordelen met grote beslistheid dat zich hierin een verborgen geheim ligt en dat dit een karāmat is van zijn (saw) wonderen. De principes die aan het begin van deze verhandeling zijn vermeld, zijn van bijzonder belang. Zelfs de ahadith in deze verhandeling, die door bijna alle imams van hadithwetenschappen zijn erkend en als sahīh (betrouwbaar) zijn verklaard, verkondigen gebeurtenissen die betrekking hebben tot zijn (saw) profeetschap. Indien het noodzakelijk zou zijn om de voortreffelijke kenmerken van deze verhandeling te verduidelijken, dient men een boekwerk met dezelfde omvang ervan te schrijven. Om die reden raden wij, degenen die daartoe de wens bespeuren, aan om deze verhandeling op zijn minst eenmaal te lezen.
€ 8.99
Toevoegen aan winkelwagen
~~Ibn Qayyim al-Jawziyyah (1292-1350) is een bekende geleerde van de Hanbalitische madhab, die op vele gebieden van de islamitische wetenschappen werken heeft geschreven. Hij werd in 1292 in Damascus geboren. Hij werd bekend met zijn bijnaam Ibn Qayyim. Zijn vader Aboe Bakr was in Damascus qayyim van de madrasa van Jawziyyah (qayyim: de personen die in de madrasa en moskee dienst deden), daarom werd hij als verwijzing naar zijn vader bekend met de bijnaam “Ibn Qayyim”.
Er zijn door geleerden vele commentaren geschreven op het werk van zijn leermeester Ibn Taymiyya, met de titel al Kalimut Tayyib dat een boek is van smeekbedes. Zijn leerling Ibn Qayyim is ook een van hen. Hij begint het werk met de deugden en het belang van dhikr. Daarna neemt hij 75 onderwerpen ter hand die gaan over de doa en smeekbede. Een moslim dient deze goed te leren en dagelijks te herhalen. Er wordt gesproken over vele onderwerpen zoals over smeekbedes met betrekking tot het dagelijks gebed, smeekbedes bij het slapen gaan, wakker worden, reizen, tijdens de adhan, indien het regent, bij de zonsverduistering en de maansverduistering.
Dit boek is een belangrijk werk voor elk moslim en hij of zij dient dit boek dagelijks te lezen waarbij hij of zij er ook daadwerkelijk van zal profiteren. Het is een van de werken waar Ibn Qayyim al Djauzi zelf veel belang aan heeft gehecht.
Het is een boek waarmee we dichterbij Allah zullen komen telkens wanneer we het lezen. Moge Mijn Heer ons toestaan om te lezen en waarlijk dichtbij Allah te zijn. Amien.
€ 8.99
Toevoegen aan winkelwagen
DE GELOOFSGETUIGENIS
ER IS GEEN ANDERE GOD DAN ALLAH
EN MOHAMMED IS DE BOODSCHAPPER VAN ALLAH
Haar verdiensten, haar betekenissen,
haar voorwaarden en haar effecten
Imam ʿAbdullah Sirajuddin al-Huseyni
De Geloofsgetuigenis, geschreven door de gerenommeerde geleerde van Aleppo (Syrië), Imam ʿAbdullah Sirajuddin al-Huseyni, geeft op een elegante wijze de schoonheid weer van de shahada, de islamitische geloofsgetuigenis: Dat er geen andere God is dan Allah en dat Mohammed s de Boodschapper is van Allah. De auteur geeft een gedetailleerde uitleg van haar diepgaande betekenissen en voorwaarden en presenteert een diepgaande discussie van haar verdiensten, haar deugden en haar nut voor zowel dit leven als in het Hiernamaals.
Lezers worden moeiteloos meegenomen door de dieptes en details van dit fundamentele artikel van de geloofsleer. Imam ʿAbdullah ontrafelt de geheimen van La ilaha illa Allah, en laat zien dat het de ziel, het hart en het lichaam kan zuiveren, waardoor deze worden verheven naar hoogstaande spirituele werkelijkheden die vaak bedekt blijven voor de mens.
Imam ʿAbdullah toont aan dat het bevestigen van de Eenheid van Allah onlosmakelijk verbonden is met het bevestigen van de voortreffelijke status van de Boodschapper van Allah s, die als eerste Boodschapper is geschapen, als laatste Boodschapper naar de mensheid is gezonden, en de eerste zal zijn die zal worden opgewekt.
Met de precisie van een geleerde van hadith en de liefde van een kenner van God geeft Imam ʿAbdullah Sirajuddin de lezers dit vooraanstaande werk: een gezaghebbende blik op de eerste zuil van de Islam die zowel de studenten van islamitische theologie als die van islamitische mystiek voldoening zal schenken.
Wat vreemd, dat men Allah ongehoorzaam kan zijn,
En hoe kan de ongelovige Hem halsstarrig blijven ontkennen?
Terwijl in elke beweging en in elke stilstand,
Er altijd een getuige is van Hem.
En er in alles een teken is,
Dat aantoont dat Hij de Ene is.
€ 9.99
Toevoegen aan winkelwagen
Ontdek de essentie van de islamitische geloofsleer met ons nieuwste boek. Leer alles over de fundamenten van het geloof, van het vertrouwen in Allah en de rol van engelen tot de betekenis van heilige geschriften en de profeten. Verdiep je in het concept van het hiernamaals en verken de complexiteit van het lot en de bestemming. Elk hoofdstuk biedt niet alleen inzichtelijke uitleg, maar ook uitdagende evaluatievragen om je kennis te testen en te versterken. Als een toegewijde online boekenwinkel voor diegenen die meer willen begrijpen over de islam, nodigen we je uit om deze verhelderende gids te ontdekken. Klik hier om het product online te bekijken en je ontdekkingsreis te starten.
€ 14.95
Toevoegen aan winkelwagen
n dit boek vertelt Tamim Ansary het verhaal van veertien eeuwen wereldgeschiedenis en hoe moslims haar zagen, van voor de profeet Mohammed tot de ondergang van het Ottomaanse Rijk en de herschikking van de islamitische wereld door het Westen. Hij legt uit waarom Oost en West geen aandacht voor elkaar hadden, wat er gebeurde toen hun paden elkaar kruisten en hoe het Westen — door moslims lang beschouwd als primitief en ongeorganiseerd — de islamitische wereld overvleugelde.
Dit verhelderende en meeslepend vertelde geschiedverhaal biedt nieuwe gezichtspunten en vormt een prima basis om actuele gebeurtenissen in een ander perspectief te zien.
Tamim Ansary (Kabul, 1948) verhuisde op zestienjarige leeftijd met zijn Afghaanse vader en Amerikaanse moeder naar de Verenigde Staten. Na zijn studie werkte hij als journalist voor verschillende tijdschriften en was hij jarenlang redacteur bij een grote Amerikaanse uitgever. Hij schreef mee aan een keur van geschiedenisboeken voor het Amerikaanse middelbaar onderwijs. Van zijn hand verscheen het autobiografische West of Kabul, East of New York, en recentelijk de historische roman The Widow’s Husband. Uit onvrede over de geringe aandacht voor de islamitische wereld in het onderwijs schreef hij dit verhelderende en fascinerende boek. Hij geeft nu lezingen en schrijfcursussen.
Over De geschiedenis van de wereld door moslimse ogen
‘[…] ongelooflijk goed leesbaar en helder. Ik raad dit boek aan iedereen aan, zeker aan mensen die een uitgebreide en toegankelijke manier zoeken om naar de geschiedenis van de wereld te kijken door de bril van moslims; er is geen beter boek.’ Dave Eggers, auteur van Wat is de wat en Zeitoun
‘Ansary geeft een informatieve en erg boeiende kijk op verleden, heden en toekomst van de islam. Met zijn vloeiende en pakkende stijl stelt hij traditionele kennis op de proef en roept hij op tot een vollediger begrip van hoe de islam en de wereld in het algemeen elkaar hebben beïnvloed. En dat maakt het boek, in deze ongemakkelijke, […] twistzieke wereld tot verplichte lectuur.’ Khaled Hosseini, auteur van De vliegeraar en Duizend schitterende zonnen
‘zijn boek is zeer leesbaar.’ Trouw
‘Dit vuistdikke geschiedeniscollege mag in geen enkele NAVO-soldatenransel ontbreken – en eigenlijk evenmin in de ransel van alle Nederlanders.’ Hilbrand Rozema in Nederlands Dagblad
‘[deze geschiedenis] zal nog door veel generaties gelezen worden. Het is een prachtig boek.’ Reza Aslan, auteur van Geen god dan God
€ 29.50
Toevoegen aan winkelwagen
Het is in de moderne tijd nog belangrijker geworden dat moslims hun Profeet s beter leren kennen, niet alleen ten behoeve van hun eigen spirituele ontwikkeling, maar tevens ter bevordering van de religie in zijn geheel. Er is wellicht nooit eerder een tijdperk geweest waarin de wereld meer behoefte had aan een authentieke beschrijving van de Beste der Schepping. Onze Meester Mohammed, de Boodschapper van Allah s, is een uniek werk dat de nobele kwaliteiten en karaktereigenschappen van de Laatste Profeet bespreekt, op een manier die diep doordrongen is van liefde en toewijding. In het eerste deel van dit boek beschrijft de auteur alle verfijnde eigenschappen van onze Profeet s met betrekking tot zijn fysieke schoonheid, zijn welsprekendheid en wijsheid, zijn verheven status, zijn sublieme karakter en zijn genade.
Deze buitengewone uitdrukking van liefde werd geschreven door de geleerde van Aleppo, Syrië, Imam Abdallah Sirajuddin al-Huseyni, een vooraanstaande Hadithgeleerde, een briljante Qorʾanexegeet was, en vooral ook een spirituele meester en een ware Vriend van Allah, naar wie geleerden verwezen als de Pool van Profetische Liefde van ons tijdperk. Zijn boek is het resultaat van ware geleerdheid en rechtschapenheid.
Het is alsof de Shaykh tijdens het schrijven de Boodschapper van Allah s recht voor zich zag, waarbij hij zijn prachtige uitdrukkingen afleidde uit het licht van zijn aangezicht, waarop zijn inzicht door de goddelijke voorzienigheid werd geopend en hij in de weiden van subtiele geheimen mocht grazen, de schoonheid en de voortreffelijkheid van het karakter van de Boodschapper s mocht blootleggen, de geur van de Profetische Sunna in zich opnam, badend in het licht van de Mohammedaanse werkelijkheid en zijn betekenissen, proevend van zijn vruchten, en hij vervolgens al deze geestelijke inzichten verzamelde in een zo nobel en zo verfijnd werk, dat het geen verbazing zou wekken indien het aan een ziek persoon zou worden voorgelezen en deze dan vervolgens zou genezen.
Shaykh Mohammed b. Yahya al-Ninowy