Leven is een van de mooiste, meest lichtbrengende, helder stralende wonderen in het universum. De meest luisterrijke manifestatie van de duizend en één Schone Namen van onze Schepper komt tot uitdrukking in het wonder van het 'Leven'. De schepping van het leven, de voortzetting ervan, de beëindiging en de overgang tot nieuwe levensvormen: elk aspect van het leven is vervuld van eindeloze genade, goddelijke kracht en manifestaties van wijsheid. Het bovenstaande in overweging nemend kunnen we ziektes als beproevingen beschouwen die ons in staat stellen het eeuwige leven te verdienen, die ons zijn gegeven om ons leven verschil uit te laten maken op een kleurrijke en zinvolle manier. Een verrijking van de betekenis van ons leven. Door onze machteloosheid en zwakte tegenover de Genadevolle en Almachtige Schepper te beseffen, worden we ons op de meest intense wijze gewaar van de noodzaak en de behoefte om onze toevlucht tot Hem te zoeken. Een ziekte betekent de beproeving doorstaan van een veelbewogen en emotionele periode van dubbele afhankelijkheid. Om die beproeving te doorstaan is puur geduld en oprechte dankbaarheid nodig. Die houding maakt het voor de zieke mogelijk de zegeningen van het ziek-zijn duidelijk en helder te onderscheiden en zich de zin van het leven nog meer eigen te maken. Daarnaast maakt een ziekte natuurlijk de bijzondere waarde van gezondheid duidelijk en wordt de patiënt ertoe aangespoord een begin te maken recht te doen aan de zegen van gezondheid. Het onderscheiden van positieve en wijze betekenissen van een ziekte, die zich achter haar onaantrekkelijke uiterlijk bevinden, is alleen mogelijk met een onderzoekend geloof. Met de 'Verzamelde Verhandelingen van het Licht' reikt Bediuzzaman Said Nursi ons de sleutels aan om tot dat soort geloof te komen, en tevens biedt hij een psychische remedie voor de behandeling van ziekten.

De Muqaddima of inleiding op Het boek der voorbeelden is in de tweede helft van de veertiende eeuw geschreven door de Noord-Afrikaanse historicus, geschiedfilosoof en hoge ambtenaar Ibn Khaldûn (1332 – 1406). Het bevat tal van beschrijvingen van de nomadische en stedelijke samenlevingen, met als doel algemene wetmatigheden te onderkennen in de geschiedenis. Dit werk heeft de auteur oorspronkelijk opgezet als een inleiding op de geschiedenis van Arabieren, Berbers en andere volken rond de Middellandse Zee, maar het is een eigen leven gaan leiden, als een afgeronde, kritische verhandeling over de sociale en historische processen die aan het menselijk bedrijf ten grondslag liggen. De analyse is zo helder en veelzijdig dat de auteur in de loop der tijd door uiteenlopende wetenschappers in het Westen is ingelijfd als filosoof, socioloog, econoom en demograaf, en bijna steeds met de toevoeging ‘vader van…’ of `eerste…’. En het is misschien nog allemaal waar ook, want zijn analyse van de geschiedenis is heel veelomvattend en fascinerend. Ibn Khaldûn geeft blijk van helder inzicht, grote denkkracht en originaliteit. De selectie, vertaling en noten zijn gemaakt door de arabisten Djûke Poppinga en Heleen Koesen. De inleiding is van de Nijmeegse historicus prof. dr. Peter Rietbergen. Kader Abdolah over De Muqaddima ‘Zijn meesterwerk (…) Ibn Khaldûn is al eeuwen bekend in de oosterse wereld, maar in het westen werd hij pas in de late negentiende eeuw ontdekt. Toen zijn Muqaddima in het Frans werd vertaald werd hij wereldberoemd. Plots werden de historici verrast door een man die al vijfhonderd jaar eerder bijna dezelfde wetten had ontdekt als die waar zij nu mee bezig waren. Ze bestudeerden de Muqaddima en met verbazing namen ze kennis van een oosterling die het fundament voor de sociologie en geschiedenis al in de middeleeuwen op een verfrissende manier had gelegd. Ibn Khaldûn heeft een denkbeeld, een filosofie voor de geschiedenis bedacht die tot in de eeuwigheid zal doorwerken. Hij legt ons uit wat geschiedenis is, hoe het in elkaar steekt en hoe het in zijn werk gaat. (…) Het eerste luik is een selectie uit de Muqaddima waarvan de Nederlandse arabisten Heleen Koesen en Djûke Poppinga een mooie vertaling hebben gemaakt. Het tweede luik is een bundel essays die vele onderzoekers over Ibn Khaldûn en zijn wereld geschreven hebben. De uitgave is een waardige poging geworden ommet een nobel mens kennis temaken. Lees en bewonder hem!’ in De Volkskrant

~~Ibn Qayyim al-Jawziyyah (1292-1350) is een bekende geleerde van de Hanbalitische madhab, die op vele gebieden van de islamitische wetenschappen werken heeft geschreven. Hij werd in 1292 in Damascus geboren. Hij werd bekend met zijn bijnaam Ibn Qayyim.  Zijn vader Aboe Bakr was in Damascus qayyim  van de madrasa van Jawziyyah (qayyim: de personen die in de madrasa en moskee dienst deden), daarom werd hij als verwijzing naar zijn vader bekend met de bijnaam “Ibn Qayyim”. Er zijn door geleerden vele commentaren geschreven op het werk van zijn leermeester Ibn Taymiyya, met de titel al Kalimut Tayyib dat een boek is van smeekbedes. Zijn leerling Ibn Qayyim is ook een van hen. Hij begint het werk met de deugden en het belang van dhikr. Daarna neemt hij 75 onderwerpen ter hand die gaan over de doa en smeekbede. Een moslim dient deze goed te leren en dagelijks te herhalen. Er wordt gesproken over vele onderwerpen zoals over smeekbedes met betrekking tot het dagelijks gebed, smeekbedes bij het slapen gaan, wakker worden, reizen, tijdens de adhan, indien het regent, bij de zonsverduistering en de maansverduistering. Dit boek is een belangrijk werk voor elk moslim en hij of zij dient dit boek dagelijks te lezen waarbij hij of zij er ook daadwerkelijk van zal profiteren. Het is een van de werken waar Ibn Qayyim al Djauzi zelf veel belang aan heeft gehecht. Het is een boek waarmee we dichterbij Allah zullen komen telkens wanneer we het lezen. Moge Mijn Heer ons toestaan om te lezen en waarlijk dichtbij Allah te zijn. Amien.

Verbeter je gedrag – Al Qushayri

De veertig overleveringen over gedragsverbetering

Imam Al Qushayri (367 – 465 Hijri)

Niets is zo belangrijk als het werken aan je gedrag en het zuiveren van je ziel. In het Arabisch wordt dit tazkiya genoemd. Een essentiële wetenschap waar imam Al Qushayri, de auteur van dit boek, één van de grootste leermeesters in is. Dit boek biedt handvaten om je ziel te zuiveren en je gedrag tegenover jouw Schepper te verbeteren. Aan de hand van authentieke Profetische overleveringen inspireert imam Al Qushayri de lezer om het maximale uit zichzelf te halen.

Boek Verbeter je gedrag

De grootmeester imam Al Qushayri is naast expert in ziels- en gedragszuivering ook Koranexegeet (mufassir), Hadith-expert (muhaddith) en schrijver van boeken in verschillende islamitische vakken. Zijn bekendste en immens populaire werk is “Arrisala Al Qushayriyya”. Deze spirituele hadith-collectie is vertaald door ustadh Sonny Van Exaerde. De overleveringen zijn in het Arabisch weergegeven met daaronder de Nederlandse vertaling ervan. Daar waar nodig geacht heeft de vertaler een korte (onderbouwde) uitleg van de overlevering gegeven. Het werk is inhoudelijk meegelezen door imam Mhamed Aarab.

Vereenvoudigde fiqh (Hanafi-fiqh)

De grootste wetschool binnen de islamitische wereld is de Hanafi-wetschool, opgericht door de grote imam Abu Hanifa. Vereenvoudigde fiqh is het eerste boek volgens deze wetschool (madhab) dat in het Nederlands verschijnt. De Arabische titel van dit boek is “Al fiqh al muyassar” en is gebaseerd op het klassieke Hanafi-fiqhboek “Nur al idah” van imam Asshurunbulali.

Over reinheid, gebed en vasten

Vereenvoudigde fiqh geeft antwoord op de basale vraag: hoe voer ik de pilaren van mijn geloof uit? Op een verdiepende en tegelijkertijd vereenvoudigde wijze behandelt het boek de voorschriften voor de aanbiddingen ‘reinheid’, ‘gebed’, ‘begrafenissen’ en ‘vasten’. Het is een recent en leerzaam boek dat mede door zijn toegankelijke taal en opbouw zich snel heeft verspreid onder docenten en studenten over de hele wereld. Het boek is verplicht literatuur in curricula van islamitische instituten in landen als Pakistan, India, Syrië, Turkije en andere. De schrijver van dit werk is shaykh Shafiq Arrahman Annadwi. De edele shaykh heeft dit werk geschreven op verzoek van de grote leermeester Abu Al Hasan Ali Al Hasani Annadwi (overleden in 1999). De vertaling is gebaseerd op de uitgave van Dar Ibn Kathir met commentaar van de onderzoeker shaykh Abdulmajid Al Ghawri.

Vertaling

De vertaling van dit werk lag in handen van Selim Saldiran. Een zuivere volger van de Hanafi-wetschool. De heer Saldiran is dankzij zijn studieachtergrond in het binnen- en buitenland thuis binnen deze wetschool. Het werk is inhoudelijk geredigeerd door meerdere teamleden van ’t Kennishuys en wordt ingeleid met een voorwoord van shaykh Galal Al Jihany, op wie de vertaler beroep deed gedurende het vertaalproces.

n dit boek vertelt Tamim Ansary het verhaal van veertien eeuwen wereldgeschiedenis en hoe moslims haar zagen, van voor de profeet Mohammed tot de ondergang van het Ottomaanse Rijk en de herschikking van de islamitische wereld door het Westen. Hij legt uit waarom Oost en West geen aandacht voor elkaar hadden, wat er gebeurde toen hun paden elkaar kruisten en hoe het Westen — door moslims lang beschouwd als primitief en ongeorganiseerd — de islamitische wereld overvleugelde. Dit verhelderende en meeslepend vertelde geschiedverhaal biedt nieuwe gezichtspunten en vormt een prima basis om actuele gebeurtenissen in een ander perspectief te zien. Tamim Ansary (Kabul, 1948) verhuisde op zestienjarige leeftijd met zijn Afghaanse vader en Amerikaanse moeder naar de Verenigde Staten. Na zijn studie werkte hij als journalist voor verschillende tijdschriften en was hij jarenlang redacteur bij een grote Amerikaanse uitgever. Hij schreef mee aan een keur van geschiedenisboeken voor het Amerikaanse middelbaar onderwijs. Van zijn hand verscheen het autobiografische West of Kabul, East of New York, en recentelijk de historische roman The Widow’s Husband. Uit onvrede over de geringe aandacht voor de islamitische wereld in het onderwijs schreef hij dit verhelderende en fascinerende boek. Hij geeft nu lezingen en schrijfcursussen. Over De geschiedenis van de wereld door moslimse ogen ‘[…] ongelooflijk goed leesbaar en helder. Ik raad dit boek aan iedereen aan, zeker aan mensen die een uitgebreide en toegankelijke manier zoeken om naar de geschiedenis van de wereld te kijken door de bril van moslims; er is geen beter boek.’ Dave Eggers, auteur van Wat is de wat en Zeitoun ‘Ansary geeft een informatieve en erg boeiende kijk op verleden, heden en toekomst van de islam. Met zijn vloeiende en pakkende stijl stelt hij traditionele kennis op de proef en roept hij op tot een vollediger begrip van hoe de islam en de wereld in het algemeen elkaar hebben beïnvloed. En dat maakt het boek, in deze ongemakkelijke, […] twistzieke wereld tot verplichte lectuur.’ Khaled Hosseini, auteur van De vliegeraar en Duizend schitterende zonnen ‘zijn boek is zeer leesbaar.’ Trouw ‘Dit vuistdikke geschiedeniscollege mag in geen enkele NAVO-soldatenransel ontbreken – en eigenlijk evenmin in de ransel van alle Nederlanders.’ Hilbrand Rozema in Nederlands Dagblad ‘[deze geschiedenis] zal nog door veel generaties gelezen worden. Het is een prachtig boek.’ Reza Aslan, auteur van Geen god dan God

DE GELOOFSGETUIGENIS ER IS GEEN ANDERE GOD DAN ALLAH EN MOHAMMED IS DE BOODSCHAPPER VAN ALLAH Haar verdiensten, haar betekenissen, haar voorwaarden en haar effecten Imam ʿAbdullah Sirajuddin al-Huseyni De Geloofsgetuigenis, geschreven door de gerenommeerde geleerde van Aleppo (Syrië), Imam ʿAbdullah Sirajuddin al-Huseyni, geeft op een elegante wijze de schoonheid weer van de shahada, de islamitische geloofsgetuigenis: Dat er geen andere God is dan Allah en dat Mohammed s de Boodschapper is van Allah. De auteur geeft een gedetailleerde uitleg van haar diepgaande betekenissen en voorwaarden en presenteert een diepgaande discussie van haar verdiensten, haar deugden en haar nut voor zowel dit leven als in het Hiernamaals. Lezers worden moeiteloos meegenomen door de dieptes en details van dit fundamentele artikel van de geloofsleer. Imam ʿAbdullah ontrafelt de geheimen van La ilaha illa Allah, en laat zien dat het de ziel, het hart en het lichaam kan zuiveren, waardoor deze worden verheven naar hoogstaande spirituele werkelijkheden die vaak bedekt blijven voor de mens. Imam ʿAbdullah toont aan dat het bevestigen van de Eenheid van Allah onlosmakelijk verbonden is met het bevestigen van de voortreffelijke status van de Boodschapper van Allah s, die als eerste Boodschapper is geschapen, als laatste Boodschapper naar de mensheid is gezonden, en de eerste zal zijn die zal worden opgewekt. Met de precisie van een geleerde van hadith en de liefde van een kenner van God geeft Imam ʿAbdullah Sirajuddin de lezers dit vooraanstaande werk: een gezaghebbende blik op de eerste zuil van de Islam die zowel de studenten van islamitische theologie als die van islamitische mystiek voldoening zal schenken. Wat vreemd, dat men Allah ongehoorzaam kan zijn, En hoe kan de ongelovige Hem halsstarrig blijven ontkennen? Terwijl in elke beweging en in elke stilstand, Er altijd een getuige is van Hem. En er in alles een teken is, Dat aantoont dat Hij de Ene is.